LATIHAN ULANGAN AKHIR SEMESTER GANJIL
TAHUN PELAJARAN 2011/2012
Mata Pelajaran : Pendidikan Agama Katolik
Kelas : XI IPA / IPS / BHS
Hari/tanggal :
Waktu : 90 menit
I. Pilihlah salah satu jawaban yang tepat dengan memberikan tanda silang (X) pada huruf
a, b, c, d, atau e sebagai jawaban yang benar pada lembar jawab.
1. ”Arti dan Makna Gereja” menurut ekklesiologi sesudah Konsili Vatikan II adalah ....
a. Gereja adalah Umat Allah, semua anggota terlibat dalam pewartaan kristus.
b. tempat umat Allah berkumpul dan berdoa.
c. persekutuan umat
d. tempat umat Allah berdoa dan mencari keselamatan.
e. kumpulan orang-orang yang akan melakukan kegiatan misioner.
2. Menurut pandangan ekklesiologi sebelum Konsili Vatikan II, Gereja bersifat ....
a. diam
b. beku
c. hidup
d. aklamatis
e. organisatoris
3. Gereja yang ciri ”inter tempora” berarti perkembangan Gereja berasal dari ....
a. dorongan hirarki.
b. dorongan umat.
c. dorongan Roh Kudus.
d. dorongan Konsili Vatikan II.
e. dorongan Paus
4. Berdasarkan perkembangan ”Sejarah Keselamatan Gereja” yang perlu mendapat penekanan dalam Gereja adalah ....
a. segi organisasi.
b. segi materi.
c. segi dogmatis.
d. segi karisma.
e. segi pastoral.
5. Pandangan ”Gereja masa kini” sesuai semangat Konsili Vatikan II, dalam keseluruhan Gereja, hirarki memiliki fungsi ....
a. fungsi organisatoris.
b. fungsi kepemimpinan.
c. fungsi keteladanan.
d. fungsi pengutusan.
e. fungsi pelayanan.
6. Konsili Vatikan II menempatkan hirarki memiliki fungsi pelayanan, maka hirarki berada ....
a. di atas umat.
b. di bawah umat.
c. di samping umat.
d. di dalam umat.
e. di depan umat.
7. Paham ”Gereja Umat Allah” dipopulerkan kembali oleh Konsili Vatikan II, karena Gereja Katolik terlalu bersifat terlalu ....
a. hirarkis.
b. suci.
c. profan.
d. mengumat.
e. sekular.
8. Paham Gereja sebagai Umat Allah berdasar pada pengalaman iman Bangsa Israel sebagai .....
a. orang pilihan.
b. manusia unggul.
c. orang terpanggil.
d. bangsa terpilih.
e. anak Abraham.
9. Gereja terlalu hirarkis, artinya Gereja didominasi oleh ....
a. kaum awam.
b. kaum klerus (tertahbis).
c. kaum biarawan/biarawati.
d. kau rohaniwan.
e. kaum spiritualis.
10. Paham Gereja Umat Allah mengakui kesamaan martabat dan peran semua anggota Gereja, mereka berbeda dalam hal ....
a. fungsi.
b. pandangan.
c. kedudukan.
d. pangkat.
e. jabatan.
11. Gereja Umat Allah berada dalam peziarahan menuju ke rumah Bapa. Berikut adalah ciri-ciri Umat Allah kecuali ....
a. bangsa terpilih.
b. bangsa terpanggil.
c. bangsa terpanggil untuk misi tertentu.
d. bangsa dalam perjalanan ke tanah terjanji.
e. bangsa yang harus dipertobatkan.
12. Hubungan antara Allah dan Umat-Nya ditandai dengan suatu ....
a. perjamuan.
b. perjanjian.
c. perayaan.
d. deklarasi.
e. promulgasi.
13. Dokumen-dokumen Gereja memberikan kiasan Umat Allah berada dalam perjalanan menuju Tanah Terjanji melalui ....
a. sungai Yordan.
b. Laut Merah.
c. padang Gurun.
d. Gunung Sinai.
e. Laut Mati.
14. Umat Allah mempunyai panggilan khusus, yaitu ....
a. menyelamatkan anak manusia.
b. menyelamatkan dunia.
c. menebus dunia.
d. menebus dosa.
e. mendampingi manusia.
15. Pengertian Gereja sebagai Umat Allah dimunculkan pada saat yang tepat, karena menjelang Konsili Vatikan II Gereja cenderung menjadi ....
a. sangat sekular.
b. profan.
c. sangat organisatoris.
d. hirarkis.
e. spiritual.
16. Sekarang kita kembali pada ”Gereja Purba”, yang dimaksud dengan ”Gereja Purba” adalah ....
a. Gereja Ortodok.
b. Gereja Katolik Roma.
c. Gereja Anglikan.
d. Gereja Para Rasul.
e. Gereja Yunani.
17. Gereja berbentuk piramidal menunjukkan Gereja yang bersifat ....
a. institusional.
b. komunal.
c. ortodoks.
d. ortopraksi.
e. reformis.
18. Gereja berbentuk lingkaran menunjukkan gereja yang bersifat ....
a. mengumat.
b. hirarkis.
c. feodal.
d. komunal
e. sakral.
19. Konsekuensi dari Gereja yang mengumat bagi hirarki adalah ....
a. menyadari kesatuan dengan umat lain.
b. aktif dalam kegiatan menjemaat.
c. awam dan hirarki mempunyai martabat yang sama.
d. menyadari tugas dan fungsi pemimpin adalah melayani.
20. Orang yang ditahbiskan untuk tugas penggembalaan dan menjadi pemimpin serta pemersatu umat dan memperoleh tanda efektif dan nyata dari otoritas Kristus sebagai kepala umat adalah ....
a. hierarki.
b. Uskup.
c. bruder.
d. frater.
e. diakon.
21. Tataurutan atau susunan organisasi kepemimpinan Gereja disebut ....
a. monarki.
b. keuskupan.
c. hirarki.
d. seminari.
e. kepausan.
22. Berikut adalah tugas dari hirarki kecuali ....
a. menjalankan tugas Gerejani.
b. memimpin umat dalam komunikasi iman.
c. memimpin perayaan Ekaristi.
d. memandikan dan memimpin ibadat kematian.
e. mewartakan sabda dan menerimakan Sakramen Baptis.
23. Umat yang dengan rela hati mengucapkan kaul Kemiskinan, Ketaatan dan Kemurnian demi mengabdi kepada Allah adalah ....
a. Pemimpin Gereja.
b. Awam.
c. Imam.
d. Diakon.
e. Biarawan/Biarawati.
24. Kaum awam dalam Gereja Katolik adalah ....
a. semua orang beriman kristiani yang tidak termasuk dalam golongan tertahbis.
b. semua orang beriman kristen.
c. pengikut Yesus Kristus yang sangat setia.
d. pengikut Yesus yang menghayati kaul kebiaraan.
e. pengikut Yesus yang sangat loyal.
25. Tempat tinggal umat beriman Kristen yang mengikrarkan kaul kebiaran disebut ….
a. asrama.
b. biara.
c. pastoran.
d. kapel.
e. Gereja.
26. Di bawah ini merupakan ciri kehidupan Gereja Purba, kecuali ....
a. sehati sejiwa.
b. segala kepunyaan adalah milik bersama.
c. segala kepunyaan adalah milik pribadi.
d. hidup dalam kasih karunia yang melimpah.
e. tidak seorangpun berkekurangan.
27. Semangat dasar yang perlu menjadi teladan bagi umat sekarang dari cara hidup Jemaat Perdana adalah ....
a. kerukunan dalam beribadah.
b. tatacara beribadat yang megah dan bersemangat.
c. ketertiban dalam menjalankan ajaran Yesus.
d. kesetiakawanan sosial.
e. keprihatinan terhadap kaum yang lemah dan teraniaya.
28. Gereja hadir di dunia bukan untuk dirinya sendiri tetapi untuk ....
a. menyemarakkan dunia.
b. ikut mewarnai dunia.
c. menertibkan dunia.
d. membangun dunia.
e. menyalamatkan dunia.
29. Gereja sebagai Sakramen dunia mengandung makna bahwa Gereja menjadi ....
a. tanda dan sarana kehadiran Allah dalam menyelamatkan alam semesta.
b. simbol kehadiran Allah.
c. sarana Allah menebus dosa manusia.
d. jalan keselamatan.
e. sumber keselamatan dunia.
30. Gereja bersifat terbuka, maksudnya adalah ....
a. bersedia berdialog dengan pemuka-pemuka agama.
b. bersedia berdialog dengan siapa saja yang berkehendak baik.
c. bersedia berdialog dengan tokoh-tokoh masyarakat.
d. bersedia berdialog dengan para pemimpin negara.
e. bersedia berdialog dengan para tokoh kebudayaan.
31. Menangani pengungsi kurban bencana alam, perang merupakan bentuk nyata keterbukaan Gereja untuk menjalin ....
a. kerjasama dan kesetiakawanan sosial.
b. kerjasama dan dialog antar pemuka agama.
c. kerjasama dan dialog karya.
d. kerjasama dan dialog antar pemimpin masyarakat.
e. kerjasama gotong royong.
32. Konsili Vatikan II sebagai tonggak sejarah baru kehidupan Gereja dibuka oleh ....
a. Paus Pius XIII.
b. Paus Yohanes Paulus II
c. Paus Paulus VI.
d. Paus Yohanes XXIII.
e. Paus Benedictus XVI.
33. Konsili Vatikan II dibuka pada tahun ....
a. 1961.
b. 1971.
c. 1972.
d. 1962.
e. 1965.
34. Ajakan ”Aggiornamento” yang diserukan Paus Yohanes XXIII pada tahun 1962 berarti Gereja harus senantiasa ....
a. terbuka.
b. kudus.
c. satu.
d. menjaga wibawa.
e. memperbarui diri.
35. Yesus memilih Petrus sebagai pemimpin Dewan Para Rasul walaupun ia sering kali ceroboh dan temperamental karena ....
a. Petrus anak Yohanes.
b. Petrus adalah gembala yang baik.
c. Petrus mempunyai iman yang teguh.
d. Petrus dikasihi oleh Tuhan.
e. Janji Tuhan kepada umat-Nya.
36. Yang dimaksud dengan kata ”KONSILI” Sidang Agung adalah ....
a. Para Kardinal.
b. Uskup-Uskup seluruh dunia.
c. Agung pemilihan Paus.
d. Gereja-Gereja seluru dunia.
e. pemilihan Kardinal.
37. Konsili yang disebut sebagai “Karya Roh Kudus Abad ini” adalah ….
a. Konsili Trente.
b. Konsili Nicea.
c. Konsili Vatikan II.
d. Konsili Vatikan I.
e. Konsili Kalsedon.
38. Pemimpin tertinggi umat katolik seluruh dunia saat ini adalah ….
a. Paus Bernardus I.
b. Paus Yohanes Paulus II.
c. Paus Yohanes XXIII.
d. Paus Benediktus XVI.
e. Paus Bernardinus XVI.
39. Menurut dogma Gereja, hirarki dan struktur hirarki Gereja ditentukan oleh ....
a. Sidang Konsili Vatikan II.
b. Paus Yohanes Paulus II.
c. Sidang Dewan Gereja Sedunia.
d. Dewan Para Rasul.
e. Yesus Kristus.
40. Dewan Para Rasul pada jaman Gereja Perdana sekarang ini digantikan oleh ....
a. Dewan Para Uskup.
b. Dewan Kardinal.
c. Dewsan Imam.
d. Dewan Paroki.
e. Dewan Perwakilan Umat.
41. Dalam Gereja saat ini yang disebut sebagai pengganti Petrus adalah ….
a. Imam.
b. Prodiakon.
c. Uskup Agung Roma
d. Uskup.
e. Hirarki.
42. Yesus memilih 12 orang murid yang selalu mengikuti kemana Dia pergi. Kelompok dua belas ini diketuai oleh ....
a. Andreas.
b. Yohanes.
c. Thomas.
d. Petrus.
e. Yakobus.
43. Yang dimaksud dengan Iman Agung Roma dan pengganti Petrus adalah….
a. Uskup Agung.
b. Kardinal.
c.Dewan Penatua.
d. Monsigneur.
e. Paus.
44. Mereka yang ditahbiskan untuk mewartakan Injil (mengajar) dan mempersatukan umat seluruh keuskupan adalah ….
a. Uskup.
b. Imam Agung.
c. Pastor Paroki.
d. Diakon.
e. Kardinal.
45. Penasehat utama Paus yang bertugas membantu Paus dalam menjalankan tugas pastoralnya adalah ....
a. Dewan Biara.
b. Dewan Kardinal.
c. Dewan Para Uskup.
d. Dewan Para Imam.
e. Dewan Para Paus.
46. Gereja bersifat Katolik. Hal ini berarti ....
a. satu dalam iman, harapan dan kasih.
b. kudus, karena dikuduskan oleh Allah melalui sakramen baptis.
c. universal, umum terbuka bagi semua orang dan budaya manapun.
d. berdasar pada iman para rasul.
e. sama dengan Gereja Perdana.
47. Gereja bersifat Apostolik, artinya ....
a. hidup dalam satu paroki tertentu.
b. mengakui kekuasaan Paus.
c. dipimpin oleh paus
d. berdasar pada iman para rasul.
e. tiruan dari Gereja Perdana.
48. Gereja Katolik bersifat Satu karena ....
a. satu-satunya jalan keselamatan.
b. satu-satunya sumber keselamatan.
c. satu-satunya Gereja yang diakui Yesus.
d. satu-satunya Gereja yang sah.
e. satu dalam iman akan Yesus Kristus.
49. Sumber kekudusan dalam Gereja adalah ....
a. persatuan Allah dalam Yesus Kristus dan Roh Kudus.
b. baptisan yang diterima.
c. penguatan atau krisma.
d. upaya sendiri dengan bermatiraga atau puasa.
e. usaha bersama dengan saling mendoakan.
50. Bentuk pewartaan Sabda Allah dengan cara verbal atau kata-kata disebut ....
a. Kerygma.
b. Martyria.
c. Diakonia.
d. Koinonia.
e. Leiturgia.
II. Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini dengan singkat dan jelas!
51. Sebut dan jelaskanlah 4 (empat) sifat Gereja!
52. Jelaskanlah:
a. pengertian doa,
b. fungsi doa, dan
c. syarat doa yang baik.
53. Sebut dan jelaskanlah penghayatan Gereja yang bersifat Katolik di lingkungan atau Parokimu!
54. Apa artinya Sakramen?
55. Sebut dan jelaskan sakramen-sakramen dalam Gereja Katolik!
Jumat, 25 November 2011
LATIHAN ULANGAN AKHIR SEMESTER
LATIHAN ULANGAN AKHIR SEMESTER GANJIL
TAHUN PELAJARAN 2011/2012
Mata Pelajaran : Pendidikan Agama Katolik
Kelas : XI IPA / IPS / BHS
Hari/tanggal :
Waktu : 90 menit
I. Pilihlah salah satu jawaban yang tepat dengan memberikan tanda silang (X) pada huruf
a, b, c, d, atau e sebagai jawaban yang benar pada lembar jawab.
1. ”Arti dan Makna Gereja” menurut ekklesiologi sesudah Konsili Vatikan II adalah ....
a. Gereja adalah Umat Allah, semua anggota terlibat dalam pewartaan kristus.
b. tempat umat Allah berkumpul dan berdoa.
c. persekutuan umat
d. tempat umat Allah berdoa dan mencari keselamatan.
e. kumpulan orang-orang yang akan melakukan kegiatan misioner.
2. Menurut pandangan ekklesiologi sebelum Konsili Vatikan II, Gereja bersifat ....
a. diam
b. beku
c. hidup
d. aklamatis
e. organisatoris
3. Gereja yang ciri ”inter tempora” berarti perkembangan Gereja berasal dari ....
a. dorongan hirarki.
b. dorongan umat.
c. dorongan Roh Kudus.
d. dorongan Konsili Vatikan II.
e. dorongan Paus
4. Berdasarkan perkembangan ”Sejarah Keselamatan Gereja” yang perlu mendapat penekanan dalam Gereja adalah ....
a. segi organisasi.
b. segi materi.
c. segi dogmatis.
d. segi karisma.
e. segi pastoral.
5. Pandangan ”Gereja masa kini” sesuai semangat Konsili Vatikan II, dalam keseluruhan Gereja, hirarki memiliki fungsi ....
a. fungsi organisatoris.
b. fungsi kepemimpinan.
c. fungsi keteladanan.
d. fungsi pengutusan.
e. fungsi pelayanan.
6. Konsili Vatikan II menempatkan hirarki memiliki fungsi pelayanan, maka hirarki berada ....
a. di atas umat.
b. di bawah umat.
c. di samping umat.
d. di dalam umat.
e. di depan umat.
7. Paham ”Gereja Umat Allah” dipopulerkan kembali oleh Konsili Vatikan II, karena Gereja Katolik terlalu bersifat terlalu ....
a. hirarkis.
b. suci.
c. profan.
d. mengumat.
e. sekular.
8. Paham Gereja sebagai Umat Allah berdasar pada pengalaman iman Bangsa Israel sebagai .....
a. orang pilihan.
b. manusia unggul.
c. orang terpanggil.
d. bangsa terpilih.
e. anak Abraham.
9. Gereja terlalu hirarkis, artinya Gereja didominasi oleh ....
a. kaum awam.
b. kaum klerus (tertahbis).
c. kaum biarawan/biarawati.
d. kau rohaniwan.
e. kaum spiritualis.
10. Paham Gereja Umat Allah mengakui kesamaan martabat dan peran semua anggota Gereja, mereka berbeda dalam hal ....
a. fungsi.
b. pandangan.
c. kedudukan.
d. pangkat.
e. jabatan.
11. Gereja Umat Allah berada dalam peziarahan menuju ke rumah Bapa. Berikut adalah ciri-ciri Umat Allah kecuali ....
a. bangsa terpilih.
b. bangsa terpanggil.
c. bangsa terpanggil untuk misi tertentu.
d. bangsa dalam perjalanan ke tanah terjanji.
e. bangsa yang harus dipertobatkan.
12. Hubungan antara Allah dan Umat-Nya ditandai dengan suatu ....
a. perjamuan.
b. perjanjian.
c. perayaan.
d. deklarasi.
e. promulgasi.
13. Dokumen-dokumen Gereja memberikan kiasan Umat Allah berada dalam perjalanan menuju Tanah Terjanji melalui ....
a. sungai Yordan.
b. Laut Merah.
c. padang Gurun.
d. Gunung Sinai.
e. Laut Mati.
14. Umat Allah mempunyai panggilan khusus, yaitu ....
a. menyelamatkan anak manusia.
b. menyelamatkan dunia.
c. menebus dunia.
d. menebus dosa.
e. mendampingi manusia.
15. Pengertian Gereja sebagai Umat Allah dimunculkan pada saat yang tepat, karena menjelang Konsili Vatikan II Gereja cenderung menjadi ....
a. sangat sekular.
b. profan.
c. sangat organisatoris.
d. hirarkis.
e. spiritual.
16. Sekarang kita kembali pada ”Gereja Purba”, yang dimaksud dengan ”Gereja Purba” adalah ....
a. Gereja Ortodok.
b. Gereja Katolik Roma.
c. Gereja Anglikan.
d. Gereja Para Rasul.
e. Gereja Yunani.
17. Gereja berbentuk piramidal menunjukkan Gereja yang bersifat ....
a. institusional.
b. komunal.
c. ortodoks.
d. ortopraksi.
e. reformis.
18. Gereja berbentuk lingkaran menunjukkan gereja yang bersifat ....
a. mengumat.
b. hirarkis.
c. feodal.
d. komunal
e. sakral.
19. Konsekuensi dari Gereja yang mengumat bagi hirarki adalah ....
a. menyadari kesatuan dengan umat lain.
b. aktif dalam kegiatan menjemaat.
c. awam dan hirarki mempunyai martabat yang sama.
d. menyadari tugas dan fungsi pemimpin adalah melayani.
20. Orang yang ditahbiskan untuk tugas penggembalaan dan menjadi pemimpin serta pemersatu umat dan memperoleh tanda efektif dan nyata dari otoritas Kristus sebagai kepala umat adalah ....
a. hierarki.
b. Uskup.
c. bruder.
d. frater.
e. diakon.
21. Tataurutan atau susunan organisasi kepemimpinan Gereja disebut ....
a. monarki.
b. keuskupan.
c. hirarki.
d. seminari.
e. kepausan.
22. Berikut adalah tugas dari hirarki kecuali ....
a. menjalankan tugas Gerejani.
b. memimpin umat dalam komunikasi iman.
c. memimpin perayaan Ekaristi.
d. memandikan dan memimpin ibadat kematian.
e. mewartakan sabda dan menerimakan Sakramen Baptis.
23. Umat yang dengan rela hati mengucapkan kaul Kemiskinan, Ketaatan dan Kemurnian demi mengabdi kepada Allah adalah ....
a. Pemimpin Gereja.
b. Awam.
c. Imam.
d. Diakon.
e. Biarawan/Biarawati.
24. Kaum awam dalam Gereja Katolik adalah ....
a. semua orang beriman kristiani yang tidak termasuk dalam golongan tertahbis.
b. semua orang beriman kristen.
c. pengikut Yesus Kristus yang sangat setia.
d. pengikut Yesus yang menghayati kaul kebiaraan.
e. pengikut Yesus yang sangat loyal.
25. Tempat tinggal umat beriman Kristen yang mengikrarkan kaul kebiaran disebut ….
a. asrama.
b. biara.
c. pastoran.
d. kapel.
e. Gereja.
26. Di bawah ini merupakan ciri kehidupan Gereja Purba, kecuali ....
a. sehati sejiwa.
b. segala kepunyaan adalah milik bersama.
c. segala kepunyaan adalah milik pribadi.
d. hidup dalam kasih karunia yang melimpah.
e. tidak seorangpun berkekurangan.
27. Semangat dasar yang perlu menjadi teladan bagi umat sekarang dari cara hidup Jemaat Perdana adalah ....
a. kerukunan dalam beribadah.
b. tatacara beribadat yang megah dan bersemangat.
c. ketertiban dalam menjalankan ajaran Yesus.
d. kesetiakawanan sosial.
e. keprihatinan terhadap kaum yang lemah dan teraniaya.
28. Gereja hadir di dunia bukan untuk dirinya sendiri tetapi untuk ....
a. menyemarakkan dunia.
b. ikut mewarnai dunia.
c. menertibkan dunia.
d. membangun dunia.
e. menyalamatkan dunia.
29. Gereja sebagai Sakramen dunia mengandung makna bahwa Gereja menjadi ....
a. tanda dan sarana kehadiran Allah dalam menyelamatkan alam semesta.
b. simbol kehadiran Allah.
c. sarana Allah menebus dosa manusia.
d. jalan keselamatan.
e. sumber keselamatan dunia.
30. Gereja bersifat terbuka, maksudnya adalah ....
a. bersedia berdialog dengan pemuka-pemuka agama.
b. bersedia berdialog dengan siapa saja yang berkehendak baik.
c. bersedia berdialog dengan tokoh-tokoh masyarakat.
d. bersedia berdialog dengan para pemimpin negara.
e. bersedia berdialog dengan para tokoh kebudayaan.
31. Menangani pengungsi kurban bencana alam, perang merupakan bentuk nyata keterbukaan Gereja untuk menjalin ....
a. kerjasama dan kesetiakawanan sosial.
b. kerjasama dan dialog antar pemuka agama.
c. kerjasama dan dialog karya.
d. kerjasama dan dialog antar pemimpin masyarakat.
e. kerjasama gotong royong.
32. Konsili Vatikan II sebagai tonggak sejarah baru kehidupan Gereja dibuka oleh ....
a. Paus Pius XIII.
b. Paus Yohanes Paulus II
c. Paus Paulus VI.
d. Paus Yohanes XXIII.
e. Paus Benedictus XVI.
33. Konsili Vatikan II dibuka pada tahun ....
a. 1961.
b. 1971.
c. 1972.
d. 1962.
e. 1965.
34. Ajakan ”Aggiornamento” yang diserukan Paus Yohanes XXIII pada tahun 1962 berarti Gereja harus senantiasa ....
a. terbuka.
b. kudus.
c. satu.
d. menjaga wibawa.
e. memperbarui diri.
35. Yesus memilih Petrus sebagai pemimpin Dewan Para Rasul walaupun ia sering kali ceroboh dan temperamental karena ....
a. Petrus anak Yohanes.
b. Petrus adalah gembala yang baik.
c. Petrus mempunyai iman yang teguh.
d. Petrus dikasihi oleh Tuhan.
e. Janji Tuhan kepada umat-Nya.
36. Yang dimaksud dengan kata ”KONSILI” Sidang Agung adalah ....
a. Para Kardinal.
b. Uskup-Uskup seluruh dunia.
c. Agung pemilihan Paus.
d. Gereja-Gereja seluru dunia.
e. pemilihan Kardinal.
37. Konsili yang disebut sebagai “Karya Roh Kudus Abad ini” adalah ….
a. Konsili Trente.
b. Konsili Nicea.
c. Konsili Vatikan II.
d. Konsili Vatikan I.
e. Konsili Kalsedon.
38. Pemimpin tertinggi umat katolik seluruh dunia saat ini adalah ….
a. Paus Bernardus I.
b. Paus Yohanes Paulus II.
c. Paus Yohanes XXIII.
d. Paus Benediktus XVI.
e. Paus Bernardinus XVI.
39. Menurut dogma Gereja, hirarki dan struktur hirarki Gereja ditentukan oleh ....
a. Sidang Konsili Vatikan II.
b. Paus Yohanes Paulus II.
c. Sidang Dewan Gereja Sedunia.
d. Dewan Para Rasul.
e. Yesus Kristus.
40. Dewan Para Rasul pada jaman Gereja Perdana sekarang ini digantikan oleh ....
a. Dewan Para Uskup.
b. Dewan Kardinal.
c. Dewsan Imam.
d. Dewan Paroki.
e. Dewan Perwakilan Umat.
41. Dalam Gereja saat ini yang disebut sebagai pengganti Petrus adalah ….
a. Imam.
b. Prodiakon.
c. Uskup Agung Roma
d. Uskup.
e. Hirarki.
42. Yesus memilih 12 orang murid yang selalu mengikuti kemana Dia pergi. Kelompok dua belas ini diketuai oleh ....
a. Andreas.
b. Yohanes.
c. Thomas.
d. Petrus.
e. Yakobus.
43. Yang dimaksud dengan Iman Agung Roma dan pengganti Petrus adalah….
a. Uskup Agung.
b. Kardinal.
c.Dewan Penatua.
d. Monsigneur.
e. Paus.
44. Mereka yang ditahbiskan untuk mewartakan Injil (mengajar) dan mempersatukan umat seluruh keuskupan adalah ….
a. Uskup.
b. Imam Agung.
c. Pastor Paroki.
d. Diakon.
e. Kardinal.
45. Penasehat utama Paus yang bertugas membantu Paus dalam menjalankan tugas pastoralnya adalah ....
a. Dewan Biara.
b. Dewan Kardinal.
c. Dewan Para Uskup.
d. Dewan Para Imam.
e. Dewan Para Paus.
46. Gereja bersifat Katolik. Hal ini berarti ....
a. satu dalam iman, harapan dan kasih.
b. kudus, karena dikuduskan oleh Allah melalui sakramen baptis.
c. universal, umum terbuka bagi semua orang dan budaya manapun.
d. berdasar pada iman para rasul.
e. sama dengan Gereja Perdana.
47. Gereja bersifat Apostolik, artinya ....
a. hidup dalam satu paroki tertentu.
b. mengakui kekuasaan Paus.
c. dipimpin oleh paus
d. berdasar pada iman para rasul.
e. tiruan dari Gereja Perdana.
48. Gereja Katolik bersifat Satu karena ....
a. satu-satunya jalan keselamatan.
b. satu-satunya sumber keselamatan.
c. satu-satunya Gereja yang diakui Yesus.
d. satu-satunya Gereja yang sah.
e. satu dalam iman akan Yesus Kristus.
49. Sumber kekudusan dalam Gereja adalah ....
a. persatuan Allah dalam Yesus Kristus dan Roh Kudus.
b. baptisan yang diterima.
c. penguatan atau krisma.
d. upaya sendiri dengan bermatiraga atau puasa.
e. usaha bersama dengan saling mendoakan.
50. Bentuk pewartaan Sabda Allah dengan cara verbal atau kata-kata disebut ....
a. Kerygma.
b. Martyria.
c. Diakonia.
d. Koinonia.
e. Leiturgia.
II. Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini dengan singkat dan jelas!
51. Sebut dan jelaskanlah 4 (empat) sifat Gereja!
52. Jelaskanlah:
a. pengertian doa,
b. fungsi doa, dan
c. syarat doa yang baik.
53. Sebut dan jelaskanlah penghayatan Gereja yang bersifat Katolik di lingkungan atau Parokimu!
54. Apa artinya Sakramen?
55. Sebut dan jelaskan sakramen-sakramen dalam Gereja Katolik!
TAHUN PELAJARAN 2011/2012
Mata Pelajaran : Pendidikan Agama Katolik
Kelas : XI IPA / IPS / BHS
Hari/tanggal :
Waktu : 90 menit
I. Pilihlah salah satu jawaban yang tepat dengan memberikan tanda silang (X) pada huruf
a, b, c, d, atau e sebagai jawaban yang benar pada lembar jawab.
1. ”Arti dan Makna Gereja” menurut ekklesiologi sesudah Konsili Vatikan II adalah ....
a. Gereja adalah Umat Allah, semua anggota terlibat dalam pewartaan kristus.
b. tempat umat Allah berkumpul dan berdoa.
c. persekutuan umat
d. tempat umat Allah berdoa dan mencari keselamatan.
e. kumpulan orang-orang yang akan melakukan kegiatan misioner.
2. Menurut pandangan ekklesiologi sebelum Konsili Vatikan II, Gereja bersifat ....
a. diam
b. beku
c. hidup
d. aklamatis
e. organisatoris
3. Gereja yang ciri ”inter tempora” berarti perkembangan Gereja berasal dari ....
a. dorongan hirarki.
b. dorongan umat.
c. dorongan Roh Kudus.
d. dorongan Konsili Vatikan II.
e. dorongan Paus
4. Berdasarkan perkembangan ”Sejarah Keselamatan Gereja” yang perlu mendapat penekanan dalam Gereja adalah ....
a. segi organisasi.
b. segi materi.
c. segi dogmatis.
d. segi karisma.
e. segi pastoral.
5. Pandangan ”Gereja masa kini” sesuai semangat Konsili Vatikan II, dalam keseluruhan Gereja, hirarki memiliki fungsi ....
a. fungsi organisatoris.
b. fungsi kepemimpinan.
c. fungsi keteladanan.
d. fungsi pengutusan.
e. fungsi pelayanan.
6. Konsili Vatikan II menempatkan hirarki memiliki fungsi pelayanan, maka hirarki berada ....
a. di atas umat.
b. di bawah umat.
c. di samping umat.
d. di dalam umat.
e. di depan umat.
7. Paham ”Gereja Umat Allah” dipopulerkan kembali oleh Konsili Vatikan II, karena Gereja Katolik terlalu bersifat terlalu ....
a. hirarkis.
b. suci.
c. profan.
d. mengumat.
e. sekular.
8. Paham Gereja sebagai Umat Allah berdasar pada pengalaman iman Bangsa Israel sebagai .....
a. orang pilihan.
b. manusia unggul.
c. orang terpanggil.
d. bangsa terpilih.
e. anak Abraham.
9. Gereja terlalu hirarkis, artinya Gereja didominasi oleh ....
a. kaum awam.
b. kaum klerus (tertahbis).
c. kaum biarawan/biarawati.
d. kau rohaniwan.
e. kaum spiritualis.
10. Paham Gereja Umat Allah mengakui kesamaan martabat dan peran semua anggota Gereja, mereka berbeda dalam hal ....
a. fungsi.
b. pandangan.
c. kedudukan.
d. pangkat.
e. jabatan.
11. Gereja Umat Allah berada dalam peziarahan menuju ke rumah Bapa. Berikut adalah ciri-ciri Umat Allah kecuali ....
a. bangsa terpilih.
b. bangsa terpanggil.
c. bangsa terpanggil untuk misi tertentu.
d. bangsa dalam perjalanan ke tanah terjanji.
e. bangsa yang harus dipertobatkan.
12. Hubungan antara Allah dan Umat-Nya ditandai dengan suatu ....
a. perjamuan.
b. perjanjian.
c. perayaan.
d. deklarasi.
e. promulgasi.
13. Dokumen-dokumen Gereja memberikan kiasan Umat Allah berada dalam perjalanan menuju Tanah Terjanji melalui ....
a. sungai Yordan.
b. Laut Merah.
c. padang Gurun.
d. Gunung Sinai.
e. Laut Mati.
14. Umat Allah mempunyai panggilan khusus, yaitu ....
a. menyelamatkan anak manusia.
b. menyelamatkan dunia.
c. menebus dunia.
d. menebus dosa.
e. mendampingi manusia.
15. Pengertian Gereja sebagai Umat Allah dimunculkan pada saat yang tepat, karena menjelang Konsili Vatikan II Gereja cenderung menjadi ....
a. sangat sekular.
b. profan.
c. sangat organisatoris.
d. hirarkis.
e. spiritual.
16. Sekarang kita kembali pada ”Gereja Purba”, yang dimaksud dengan ”Gereja Purba” adalah ....
a. Gereja Ortodok.
b. Gereja Katolik Roma.
c. Gereja Anglikan.
d. Gereja Para Rasul.
e. Gereja Yunani.
17. Gereja berbentuk piramidal menunjukkan Gereja yang bersifat ....
a. institusional.
b. komunal.
c. ortodoks.
d. ortopraksi.
e. reformis.
18. Gereja berbentuk lingkaran menunjukkan gereja yang bersifat ....
a. mengumat.
b. hirarkis.
c. feodal.
d. komunal
e. sakral.
19. Konsekuensi dari Gereja yang mengumat bagi hirarki adalah ....
a. menyadari kesatuan dengan umat lain.
b. aktif dalam kegiatan menjemaat.
c. awam dan hirarki mempunyai martabat yang sama.
d. menyadari tugas dan fungsi pemimpin adalah melayani.
20. Orang yang ditahbiskan untuk tugas penggembalaan dan menjadi pemimpin serta pemersatu umat dan memperoleh tanda efektif dan nyata dari otoritas Kristus sebagai kepala umat adalah ....
a. hierarki.
b. Uskup.
c. bruder.
d. frater.
e. diakon.
21. Tataurutan atau susunan organisasi kepemimpinan Gereja disebut ....
a. monarki.
b. keuskupan.
c. hirarki.
d. seminari.
e. kepausan.
22. Berikut adalah tugas dari hirarki kecuali ....
a. menjalankan tugas Gerejani.
b. memimpin umat dalam komunikasi iman.
c. memimpin perayaan Ekaristi.
d. memandikan dan memimpin ibadat kematian.
e. mewartakan sabda dan menerimakan Sakramen Baptis.
23. Umat yang dengan rela hati mengucapkan kaul Kemiskinan, Ketaatan dan Kemurnian demi mengabdi kepada Allah adalah ....
a. Pemimpin Gereja.
b. Awam.
c. Imam.
d. Diakon.
e. Biarawan/Biarawati.
24. Kaum awam dalam Gereja Katolik adalah ....
a. semua orang beriman kristiani yang tidak termasuk dalam golongan tertahbis.
b. semua orang beriman kristen.
c. pengikut Yesus Kristus yang sangat setia.
d. pengikut Yesus yang menghayati kaul kebiaraan.
e. pengikut Yesus yang sangat loyal.
25. Tempat tinggal umat beriman Kristen yang mengikrarkan kaul kebiaran disebut ….
a. asrama.
b. biara.
c. pastoran.
d. kapel.
e. Gereja.
26. Di bawah ini merupakan ciri kehidupan Gereja Purba, kecuali ....
a. sehati sejiwa.
b. segala kepunyaan adalah milik bersama.
c. segala kepunyaan adalah milik pribadi.
d. hidup dalam kasih karunia yang melimpah.
e. tidak seorangpun berkekurangan.
27. Semangat dasar yang perlu menjadi teladan bagi umat sekarang dari cara hidup Jemaat Perdana adalah ....
a. kerukunan dalam beribadah.
b. tatacara beribadat yang megah dan bersemangat.
c. ketertiban dalam menjalankan ajaran Yesus.
d. kesetiakawanan sosial.
e. keprihatinan terhadap kaum yang lemah dan teraniaya.
28. Gereja hadir di dunia bukan untuk dirinya sendiri tetapi untuk ....
a. menyemarakkan dunia.
b. ikut mewarnai dunia.
c. menertibkan dunia.
d. membangun dunia.
e. menyalamatkan dunia.
29. Gereja sebagai Sakramen dunia mengandung makna bahwa Gereja menjadi ....
a. tanda dan sarana kehadiran Allah dalam menyelamatkan alam semesta.
b. simbol kehadiran Allah.
c. sarana Allah menebus dosa manusia.
d. jalan keselamatan.
e. sumber keselamatan dunia.
30. Gereja bersifat terbuka, maksudnya adalah ....
a. bersedia berdialog dengan pemuka-pemuka agama.
b. bersedia berdialog dengan siapa saja yang berkehendak baik.
c. bersedia berdialog dengan tokoh-tokoh masyarakat.
d. bersedia berdialog dengan para pemimpin negara.
e. bersedia berdialog dengan para tokoh kebudayaan.
31. Menangani pengungsi kurban bencana alam, perang merupakan bentuk nyata keterbukaan Gereja untuk menjalin ....
a. kerjasama dan kesetiakawanan sosial.
b. kerjasama dan dialog antar pemuka agama.
c. kerjasama dan dialog karya.
d. kerjasama dan dialog antar pemimpin masyarakat.
e. kerjasama gotong royong.
32. Konsili Vatikan II sebagai tonggak sejarah baru kehidupan Gereja dibuka oleh ....
a. Paus Pius XIII.
b. Paus Yohanes Paulus II
c. Paus Paulus VI.
d. Paus Yohanes XXIII.
e. Paus Benedictus XVI.
33. Konsili Vatikan II dibuka pada tahun ....
a. 1961.
b. 1971.
c. 1972.
d. 1962.
e. 1965.
34. Ajakan ”Aggiornamento” yang diserukan Paus Yohanes XXIII pada tahun 1962 berarti Gereja harus senantiasa ....
a. terbuka.
b. kudus.
c. satu.
d. menjaga wibawa.
e. memperbarui diri.
35. Yesus memilih Petrus sebagai pemimpin Dewan Para Rasul walaupun ia sering kali ceroboh dan temperamental karena ....
a. Petrus anak Yohanes.
b. Petrus adalah gembala yang baik.
c. Petrus mempunyai iman yang teguh.
d. Petrus dikasihi oleh Tuhan.
e. Janji Tuhan kepada umat-Nya.
36. Yang dimaksud dengan kata ”KONSILI” Sidang Agung adalah ....
a. Para Kardinal.
b. Uskup-Uskup seluruh dunia.
c. Agung pemilihan Paus.
d. Gereja-Gereja seluru dunia.
e. pemilihan Kardinal.
37. Konsili yang disebut sebagai “Karya Roh Kudus Abad ini” adalah ….
a. Konsili Trente.
b. Konsili Nicea.
c. Konsili Vatikan II.
d. Konsili Vatikan I.
e. Konsili Kalsedon.
38. Pemimpin tertinggi umat katolik seluruh dunia saat ini adalah ….
a. Paus Bernardus I.
b. Paus Yohanes Paulus II.
c. Paus Yohanes XXIII.
d. Paus Benediktus XVI.
e. Paus Bernardinus XVI.
39. Menurut dogma Gereja, hirarki dan struktur hirarki Gereja ditentukan oleh ....
a. Sidang Konsili Vatikan II.
b. Paus Yohanes Paulus II.
c. Sidang Dewan Gereja Sedunia.
d. Dewan Para Rasul.
e. Yesus Kristus.
40. Dewan Para Rasul pada jaman Gereja Perdana sekarang ini digantikan oleh ....
a. Dewan Para Uskup.
b. Dewan Kardinal.
c. Dewsan Imam.
d. Dewan Paroki.
e. Dewan Perwakilan Umat.
41. Dalam Gereja saat ini yang disebut sebagai pengganti Petrus adalah ….
a. Imam.
b. Prodiakon.
c. Uskup Agung Roma
d. Uskup.
e. Hirarki.
42. Yesus memilih 12 orang murid yang selalu mengikuti kemana Dia pergi. Kelompok dua belas ini diketuai oleh ....
a. Andreas.
b. Yohanes.
c. Thomas.
d. Petrus.
e. Yakobus.
43. Yang dimaksud dengan Iman Agung Roma dan pengganti Petrus adalah….
a. Uskup Agung.
b. Kardinal.
c.Dewan Penatua.
d. Monsigneur.
e. Paus.
44. Mereka yang ditahbiskan untuk mewartakan Injil (mengajar) dan mempersatukan umat seluruh keuskupan adalah ….
a. Uskup.
b. Imam Agung.
c. Pastor Paroki.
d. Diakon.
e. Kardinal.
45. Penasehat utama Paus yang bertugas membantu Paus dalam menjalankan tugas pastoralnya adalah ....
a. Dewan Biara.
b. Dewan Kardinal.
c. Dewan Para Uskup.
d. Dewan Para Imam.
e. Dewan Para Paus.
46. Gereja bersifat Katolik. Hal ini berarti ....
a. satu dalam iman, harapan dan kasih.
b. kudus, karena dikuduskan oleh Allah melalui sakramen baptis.
c. universal, umum terbuka bagi semua orang dan budaya manapun.
d. berdasar pada iman para rasul.
e. sama dengan Gereja Perdana.
47. Gereja bersifat Apostolik, artinya ....
a. hidup dalam satu paroki tertentu.
b. mengakui kekuasaan Paus.
c. dipimpin oleh paus
d. berdasar pada iman para rasul.
e. tiruan dari Gereja Perdana.
48. Gereja Katolik bersifat Satu karena ....
a. satu-satunya jalan keselamatan.
b. satu-satunya sumber keselamatan.
c. satu-satunya Gereja yang diakui Yesus.
d. satu-satunya Gereja yang sah.
e. satu dalam iman akan Yesus Kristus.
49. Sumber kekudusan dalam Gereja adalah ....
a. persatuan Allah dalam Yesus Kristus dan Roh Kudus.
b. baptisan yang diterima.
c. penguatan atau krisma.
d. upaya sendiri dengan bermatiraga atau puasa.
e. usaha bersama dengan saling mendoakan.
50. Bentuk pewartaan Sabda Allah dengan cara verbal atau kata-kata disebut ....
a. Kerygma.
b. Martyria.
c. Diakonia.
d. Koinonia.
e. Leiturgia.
II. Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini dengan singkat dan jelas!
51. Sebut dan jelaskanlah 4 (empat) sifat Gereja!
52. Jelaskanlah:
a. pengertian doa,
b. fungsi doa, dan
c. syarat doa yang baik.
53. Sebut dan jelaskanlah penghayatan Gereja yang bersifat Katolik di lingkungan atau Parokimu!
54. Apa artinya Sakramen?
55. Sebut dan jelaskan sakramen-sakramen dalam Gereja Katolik!
LATIHAN ULANGAN AKHIR SEMESRET
LATIHAN ULANGAN AKHIR SEMESTER GANJIL
TAHUN PELAJARAN 2011/2012
Mata Pelajaran : Pendidikan Agama Katolik
Kelas : XI IPA / IPS / BHS
Hari/tanggal :
Waktu : 90 menit
I. Pilihlah salah satu jawaban yang tepat dengan memberikan tanda silang (X) pada huruf
a, b, c, d, atau e sebagai jawaban yang benar pada lembar jawab.
1. ”Arti dan Makna Gereja” menurut ekklesiologi sesudah Konsili Vatikan II adalah ....
a. Gereja adalah Umat Allah, semua anggota terlibat dalam pewartaan kristus.
b. tempat umat Allah berkumpul dan berdoa.
c. persekutuan umat
d. tempat umat Allah berdoa dan mencari keselamatan.
e. kumpulan orang-orang yang akan melakukan kegiatan misioner.
2. Menurut pandangan ekklesiologi sebelum Konsili Vatikan II, Gereja bersifat ....
a. diam
b. beku
c. hidup
d. aklamatis
e. organisatoris
3. Gereja yang ciri ”inter tempora” berarti perkembangan Gereja berasal dari ....
a. dorongan hirarki.
b. dorongan umat.
c. dorongan Roh Kudus.
d. dorongan Konsili Vatikan II.
e. dorongan Paus
4. Berdasarkan perkembangan ”Sejarah Keselamatan Gereja” yang perlu mendapat penekanan dalam Gereja adalah ....
a. segi organisasi.
b. segi materi.
c. segi dogmatis.
d. segi karisma.
e. segi pastoral.
5. Pandangan ”Gereja masa kini” sesuai semangat Konsili Vatikan II, dalam keseluruhan Gereja, hirarki memiliki fungsi ....
a. fungsi organisatoris.
b. fungsi kepemimpinan.
c. fungsi keteladanan.
d. fungsi pengutusan.
e. fungsi pelayanan.
6. Konsili Vatikan II menempatkan hirarki memiliki fungsi pelayanan, maka hirarki berada ....
a. di atas umat.
b. di bawah umat.
c. di samping umat.
d. di dalam umat.
e. di depan umat.
7. Paham ”Gereja Umat Allah” dipopulerkan kembali oleh Konsili Vatikan II, karena Gereja Katolik terlalu bersifat terlalu ....
a. hirarkis.
b. suci.
c. profan.
d. mengumat.
e. sekular.
8. Paham Gereja sebagai Umat Allah berdasar pada pengalaman iman Bangsa Israel sebagai .....
a. orang pilihan.
b. manusia unggul.
c. orang terpanggil.
d. bangsa terpilih.
e. anak Abraham.
9. Gereja terlalu hirarkis, artinya Gereja didominasi oleh ....
a. kaum awam.
b. kaum klerus (tertahbis).
c. kaum biarawan/biarawati.
d. kau rohaniwan.
e. kaum spiritualis.
10. Paham Gereja Umat Allah mengakui kesamaan martabat dan peran semua anggota Gereja, mereka berbeda dalam hal ....
a. fungsi.
b. pandangan.
c. kedudukan.
d. pangkat.
e. jabatan.
11. Gereja Umat Allah berada dalam peziarahan menuju ke rumah Bapa. Berikut adalah ciri-ciri Umat Allah kecuali ....
a. bangsa terpilih.
b. bangsa terpanggil.
c. bangsa terpanggil untuk misi tertentu.
d. bangsa dalam perjalanan ke tanah terjanji.
e. bangsa yang harus dipertobatkan.
12. Hubungan antara Allah dan Umat-Nya ditandai dengan suatu ....
a. perjamuan.
b. perjanjian.
c. perayaan.
d. deklarasi.
e. promulgasi.
13. Dokumen-dokumen Gereja memberikan kiasan Umat Allah berada dalam perjalanan menuju Tanah Terjanji melalui ....
a. sungai Yordan.
b. Laut Merah.
c. padang Gurun.
d. Gunung Sinai.
e. Laut Mati.
14. Umat Allah mempunyai panggilan khusus, yaitu ....
a. menyelamatkan anak manusia.
b. menyelamatkan dunia.
c. menebus dunia.
d. menebus dosa.
e. mendampingi manusia.
15. Pengertian Gereja sebagai Umat Allah dimunculkan pada saat yang tepat, karena menjelang Konsili Vatikan II Gereja cenderung menjadi ....
a. sangat sekular.
b. profan.
c. sangat organisatoris.
d. hirarkis.
e. spiritual.
16. Sekarang kita kembali pada ”Gereja Purba”, yang dimaksud dengan ”Gereja Purba” adalah ....
a. Gereja Ortodok.
b. Gereja Katolik Roma.
c. Gereja Anglikan.
d. Gereja Para Rasul.
e. Gereja Yunani.
17. Gereja berbentuk piramidal menunjukkan Gereja yang bersifat ....
a. institusional.
b. komunal.
c. ortodoks.
d. ortopraksi.
e. reformis.
18. Gereja berbentuk lingkaran menunjukkan gereja yang bersifat ....
a. mengumat.
b. hirarkis.
c. feodal.
d. komunal
e. sakral.
19. Konsekuensi dari Gereja yang mengumat bagi hirarki adalah ....
a. menyadari kesatuan dengan umat lain.
b. aktif dalam kegiatan menjemaat.
c. awam dan hirarki mempunyai martabat yang sama.
d. menyadari tugas dan fungsi pemimpin adalah melayani.
20. Orang yang ditahbiskan untuk tugas penggembalaan dan menjadi pemimpin serta pemersatu umat dan memperoleh tanda efektif dan nyata dari otoritas Kristus sebagai kepala umat adalah ....
a. hierarki.
b. Uskup.
c. bruder.
d. frater.
e. diakon.
21. Tataurutan atau susunan organisasi kepemimpinan Gereja disebut ....
a. monarki.
b. keuskupan.
c. hirarki.
d. seminari.
e. kepausan.
22. Berikut adalah tugas dari hirarki kecuali ....
a. menjalankan tugas Gerejani.
b. memimpin umat dalam komunikasi iman.
c. memimpin perayaan Ekaristi.
d. memandikan dan memimpin ibadat kematian.
e. mewartakan sabda dan menerimakan Sakramen Baptis.
23. Umat yang dengan rela hati mengucapkan kaul Kemiskinan, Ketaatan dan Kemurnian demi mengabdi kepada Allah adalah ....
a. Pemimpin Gereja.
b. Awam.
c. Imam.
d. Diakon.
e. Biarawan/Biarawati.
24. Kaum awam dalam Gereja Katolik adalah ....
a. semua orang beriman kristiani yang tidak termasuk dalam golongan tertahbis.
b. semua orang beriman kristen.
c. pengikut Yesus Kristus yang sangat setia.
d. pengikut Yesus yang menghayati kaul kebiaraan.
e. pengikut Yesus yang sangat loyal.
25. Tempat tinggal umat beriman Kristen yang mengikrarkan kaul kebiaran disebut ….
a. asrama.
b. biara.
c. pastoran.
d. kapel.
e. Gereja.
26. Di bawah ini merupakan ciri kehidupan Gereja Purba, kecuali ....
a. sehati sejiwa.
b. segala kepunyaan adalah milik bersama.
c. segala kepunyaan adalah milik pribadi.
d. hidup dalam kasih karunia yang melimpah.
e. tidak seorangpun berkekurangan.
27. Semangat dasar yang perlu menjadi teladan bagi umat sekarang dari cara hidup Jemaat Perdana adalah ....
a. kerukunan dalam beribadah.
b. tatacara beribadat yang megah dan bersemangat.
c. ketertiban dalam menjalankan ajaran Yesus.
d. kesetiakawanan sosial.
e. keprihatinan terhadap kaum yang lemah dan teraniaya.
28. Gereja hadir di dunia bukan untuk dirinya sendiri tetapi untuk ....
a. menyemarakkan dunia.
b. ikut mewarnai dunia.
c. menertibkan dunia.
d. membangun dunia.
e. menyalamatkan dunia.
29. Gereja sebagai Sakramen dunia mengandung makna bahwa Gereja menjadi ....
a. tanda dan sarana kehadiran Allah dalam menyelamatkan alam semesta.
b. simbol kehadiran Allah.
c. sarana Allah menebus dosa manusia.
d. jalan keselamatan.
e. sumber keselamatan dunia.
30. Gereja bersifat terbuka, maksudnya adalah ....
a. bersedia berdialog dengan pemuka-pemuka agama.
b. bersedia berdialog dengan siapa saja yang berkehendak baik.
c. bersedia berdialog dengan tokoh-tokoh masyarakat.
d. bersedia berdialog dengan para pemimpin negara.
e. bersedia berdialog dengan para tokoh kebudayaan.
31. Menangani pengungsi kurban bencana alam, perang merupakan bentuk nyata keterbukaan Gereja untuk menjalin ....
a. kerjasama dan kesetiakawanan sosial.
b. kerjasama dan dialog antar pemuka agama.
c. kerjasama dan dialog karya.
d. kerjasama dan dialog antar pemimpin masyarakat.
e. kerjasama gotong royong.
32. Konsili Vatikan II sebagai tonggak sejarah baru kehidupan Gereja dibuka oleh ....
a. Paus Pius XIII.
b. Paus Yohanes Paulus II
c. Paus Paulus VI.
d. Paus Yohanes XXIII.
e. Paus Benedictus XVI.
33. Konsili Vatikan II dibuka pada tahun ....
a. 1961.
b. 1971.
c. 1972.
d. 1962.
e. 1965.
34. Ajakan ”Aggiornamento” yang diserukan Paus Yohanes XXIII pada tahun 1962 berarti Gereja harus senantiasa ....
a. terbuka.
b. kudus.
c. satu.
d. menjaga wibawa.
e. memperbarui diri.
35. Yesus memilih Petrus sebagai pemimpin Dewan Para Rasul walaupun ia sering kali ceroboh dan temperamental karena ....
a. Petrus anak Yohanes.
b. Petrus adalah gembala yang baik.
c. Petrus mempunyai iman yang teguh.
d. Petrus dikasihi oleh Tuhan.
e. Janji Tuhan kepada umat-Nya.
36. Yang dimaksud dengan kata ”KONSILI” Sidang Agung adalah ....
a. Para Kardinal.
b. Uskup-Uskup seluruh dunia.
c. Agung pemilihan Paus.
d. Gereja-Gereja seluru dunia.
e. pemilihan Kardinal.
37. Konsili yang disebut sebagai “Karya Roh Kudus Abad ini” adalah ….
a. Konsili Trente.
b. Konsili Nicea.
c. Konsili Vatikan II.
d. Konsili Vatikan I.
e. Konsili Kalsedon.
38. Pemimpin tertinggi umat katolik seluruh dunia saat ini adalah ….
a. Paus Bernardus I.
b. Paus Yohanes Paulus II.
c. Paus Yohanes XXIII.
d. Paus Benediktus XVI.
e. Paus Bernardinus XVI.
39. Menurut dogma Gereja, hirarki dan struktur hirarki Gereja ditentukan oleh ....
a. Sidang Konsili Vatikan II.
b. Paus Yohanes Paulus II.
c. Sidang Dewan Gereja Sedunia.
d. Dewan Para Rasul.
e. Yesus Kristus.
40. Dewan Para Rasul pada jaman Gereja Perdana sekarang ini digantikan oleh ....
a. Dewan Para Uskup.
b. Dewan Kardinal.
c. Dewsan Imam.
d. Dewan Paroki.
e. Dewan Perwakilan Umat.
41. Dalam Gereja saat ini yang disebut sebagai pengganti Petrus adalah ….
a. Imam.
b. Prodiakon.
c. Uskup Agung Roma
d. Uskup.
e. Hirarki.
42. Yesus memilih 12 orang murid yang selalu mengikuti kemana Dia pergi. Kelompok dua belas ini diketuai oleh ....
a. Andreas.
b. Yohanes.
c. Thomas.
d. Petrus.
e. Yakobus.
43. Yang dimaksud dengan Iman Agung Roma dan pengganti Petrus adalah….
a. Uskup Agung.
b. Kardinal.
c.Dewan Penatua.
d. Monsigneur.
e. Paus.
44. Mereka yang ditahbiskan untuk mewartakan Injil (mengajar) dan mempersatukan umat seluruh keuskupan adalah ….
a. Uskup.
b. Imam Agung.
c. Pastor Paroki.
d. Diakon.
e. Kardinal.
45. Penasehat utama Paus yang bertugas membantu Paus dalam menjalankan tugas pastoralnya adalah ....
a. Dewan Biara.
b. Dewan Kardinal.
c. Dewan Para Uskup.
d. Dewan Para Imam.
e. Dewan Para Paus.
46. Gereja bersifat Katolik. Hal ini berarti ....
a. satu dalam iman, harapan dan kasih.
b. kudus, karena dikuduskan oleh Allah melalui sakramen baptis.
c. universal, umum terbuka bagi semua orang dan budaya manapun.
d. berdasar pada iman para rasul.
e. sama dengan Gereja Perdana.
47. Gereja bersifat Apostolik, artinya ....
a. hidup dalam satu paroki tertentu.
b. mengakui kekuasaan Paus.
c. dipimpin oleh paus
d. berdasar pada iman para rasul.
e. tiruan dari Gereja Perdana.
48. Gereja Katolik bersifat Satu karena ....
a. satu-satunya jalan keselamatan.
b. satu-satunya sumber keselamatan.
c. satu-satunya Gereja yang diakui Yesus.
d. satu-satunya Gereja yang sah.
e. satu dalam iman akan Yesus Kristus.
49. Sumber kekudusan dalam Gereja adalah ....
a. persatuan Allah dalam Yesus Kristus dan Roh Kudus.
b. baptisan yang diterima.
c. penguatan atau krisma.
d. upaya sendiri dengan bermatiraga atau puasa.
e. usaha bersama dengan saling mendoakan.
50. Bentuk pewartaan Sabda Allah dengan cara verbal atau kata-kata disebut ....
a. Kerygma.
b. Martyria.
c. Diakonia.
d. Koinonia.
e. Leiturgia.
II. Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini dengan singkat dan jelas!
51. Sebut dan jelaskanlah 4 (empat) sifat Gereja!
52. Jelaskanlah:
a. pengertian doa,
b. fungsi doa, dan
c. syarat doa yang baik.
53. Sebut dan jelaskanlah penghayatan Gereja yang bersifat Katolik di lingkungan atau Parokimu!
54. Apa artinya Sakramen?
55. Sebut dan jelaskan sakramen-sakramen dalam Gereja Katolik!
TAHUN PELAJARAN 2011/2012
Mata Pelajaran : Pendidikan Agama Katolik
Kelas : XI IPA / IPS / BHS
Hari/tanggal :
Waktu : 90 menit
I. Pilihlah salah satu jawaban yang tepat dengan memberikan tanda silang (X) pada huruf
a, b, c, d, atau e sebagai jawaban yang benar pada lembar jawab.
1. ”Arti dan Makna Gereja” menurut ekklesiologi sesudah Konsili Vatikan II adalah ....
a. Gereja adalah Umat Allah, semua anggota terlibat dalam pewartaan kristus.
b. tempat umat Allah berkumpul dan berdoa.
c. persekutuan umat
d. tempat umat Allah berdoa dan mencari keselamatan.
e. kumpulan orang-orang yang akan melakukan kegiatan misioner.
2. Menurut pandangan ekklesiologi sebelum Konsili Vatikan II, Gereja bersifat ....
a. diam
b. beku
c. hidup
d. aklamatis
e. organisatoris
3. Gereja yang ciri ”inter tempora” berarti perkembangan Gereja berasal dari ....
a. dorongan hirarki.
b. dorongan umat.
c. dorongan Roh Kudus.
d. dorongan Konsili Vatikan II.
e. dorongan Paus
4. Berdasarkan perkembangan ”Sejarah Keselamatan Gereja” yang perlu mendapat penekanan dalam Gereja adalah ....
a. segi organisasi.
b. segi materi.
c. segi dogmatis.
d. segi karisma.
e. segi pastoral.
5. Pandangan ”Gereja masa kini” sesuai semangat Konsili Vatikan II, dalam keseluruhan Gereja, hirarki memiliki fungsi ....
a. fungsi organisatoris.
b. fungsi kepemimpinan.
c. fungsi keteladanan.
d. fungsi pengutusan.
e. fungsi pelayanan.
6. Konsili Vatikan II menempatkan hirarki memiliki fungsi pelayanan, maka hirarki berada ....
a. di atas umat.
b. di bawah umat.
c. di samping umat.
d. di dalam umat.
e. di depan umat.
7. Paham ”Gereja Umat Allah” dipopulerkan kembali oleh Konsili Vatikan II, karena Gereja Katolik terlalu bersifat terlalu ....
a. hirarkis.
b. suci.
c. profan.
d. mengumat.
e. sekular.
8. Paham Gereja sebagai Umat Allah berdasar pada pengalaman iman Bangsa Israel sebagai .....
a. orang pilihan.
b. manusia unggul.
c. orang terpanggil.
d. bangsa terpilih.
e. anak Abraham.
9. Gereja terlalu hirarkis, artinya Gereja didominasi oleh ....
a. kaum awam.
b. kaum klerus (tertahbis).
c. kaum biarawan/biarawati.
d. kau rohaniwan.
e. kaum spiritualis.
10. Paham Gereja Umat Allah mengakui kesamaan martabat dan peran semua anggota Gereja, mereka berbeda dalam hal ....
a. fungsi.
b. pandangan.
c. kedudukan.
d. pangkat.
e. jabatan.
11. Gereja Umat Allah berada dalam peziarahan menuju ke rumah Bapa. Berikut adalah ciri-ciri Umat Allah kecuali ....
a. bangsa terpilih.
b. bangsa terpanggil.
c. bangsa terpanggil untuk misi tertentu.
d. bangsa dalam perjalanan ke tanah terjanji.
e. bangsa yang harus dipertobatkan.
12. Hubungan antara Allah dan Umat-Nya ditandai dengan suatu ....
a. perjamuan.
b. perjanjian.
c. perayaan.
d. deklarasi.
e. promulgasi.
13. Dokumen-dokumen Gereja memberikan kiasan Umat Allah berada dalam perjalanan menuju Tanah Terjanji melalui ....
a. sungai Yordan.
b. Laut Merah.
c. padang Gurun.
d. Gunung Sinai.
e. Laut Mati.
14. Umat Allah mempunyai panggilan khusus, yaitu ....
a. menyelamatkan anak manusia.
b. menyelamatkan dunia.
c. menebus dunia.
d. menebus dosa.
e. mendampingi manusia.
15. Pengertian Gereja sebagai Umat Allah dimunculkan pada saat yang tepat, karena menjelang Konsili Vatikan II Gereja cenderung menjadi ....
a. sangat sekular.
b. profan.
c. sangat organisatoris.
d. hirarkis.
e. spiritual.
16. Sekarang kita kembali pada ”Gereja Purba”, yang dimaksud dengan ”Gereja Purba” adalah ....
a. Gereja Ortodok.
b. Gereja Katolik Roma.
c. Gereja Anglikan.
d. Gereja Para Rasul.
e. Gereja Yunani.
17. Gereja berbentuk piramidal menunjukkan Gereja yang bersifat ....
a. institusional.
b. komunal.
c. ortodoks.
d. ortopraksi.
e. reformis.
18. Gereja berbentuk lingkaran menunjukkan gereja yang bersifat ....
a. mengumat.
b. hirarkis.
c. feodal.
d. komunal
e. sakral.
19. Konsekuensi dari Gereja yang mengumat bagi hirarki adalah ....
a. menyadari kesatuan dengan umat lain.
b. aktif dalam kegiatan menjemaat.
c. awam dan hirarki mempunyai martabat yang sama.
d. menyadari tugas dan fungsi pemimpin adalah melayani.
20. Orang yang ditahbiskan untuk tugas penggembalaan dan menjadi pemimpin serta pemersatu umat dan memperoleh tanda efektif dan nyata dari otoritas Kristus sebagai kepala umat adalah ....
a. hierarki.
b. Uskup.
c. bruder.
d. frater.
e. diakon.
21. Tataurutan atau susunan organisasi kepemimpinan Gereja disebut ....
a. monarki.
b. keuskupan.
c. hirarki.
d. seminari.
e. kepausan.
22. Berikut adalah tugas dari hirarki kecuali ....
a. menjalankan tugas Gerejani.
b. memimpin umat dalam komunikasi iman.
c. memimpin perayaan Ekaristi.
d. memandikan dan memimpin ibadat kematian.
e. mewartakan sabda dan menerimakan Sakramen Baptis.
23. Umat yang dengan rela hati mengucapkan kaul Kemiskinan, Ketaatan dan Kemurnian demi mengabdi kepada Allah adalah ....
a. Pemimpin Gereja.
b. Awam.
c. Imam.
d. Diakon.
e. Biarawan/Biarawati.
24. Kaum awam dalam Gereja Katolik adalah ....
a. semua orang beriman kristiani yang tidak termasuk dalam golongan tertahbis.
b. semua orang beriman kristen.
c. pengikut Yesus Kristus yang sangat setia.
d. pengikut Yesus yang menghayati kaul kebiaraan.
e. pengikut Yesus yang sangat loyal.
25. Tempat tinggal umat beriman Kristen yang mengikrarkan kaul kebiaran disebut ….
a. asrama.
b. biara.
c. pastoran.
d. kapel.
e. Gereja.
26. Di bawah ini merupakan ciri kehidupan Gereja Purba, kecuali ....
a. sehati sejiwa.
b. segala kepunyaan adalah milik bersama.
c. segala kepunyaan adalah milik pribadi.
d. hidup dalam kasih karunia yang melimpah.
e. tidak seorangpun berkekurangan.
27. Semangat dasar yang perlu menjadi teladan bagi umat sekarang dari cara hidup Jemaat Perdana adalah ....
a. kerukunan dalam beribadah.
b. tatacara beribadat yang megah dan bersemangat.
c. ketertiban dalam menjalankan ajaran Yesus.
d. kesetiakawanan sosial.
e. keprihatinan terhadap kaum yang lemah dan teraniaya.
28. Gereja hadir di dunia bukan untuk dirinya sendiri tetapi untuk ....
a. menyemarakkan dunia.
b. ikut mewarnai dunia.
c. menertibkan dunia.
d. membangun dunia.
e. menyalamatkan dunia.
29. Gereja sebagai Sakramen dunia mengandung makna bahwa Gereja menjadi ....
a. tanda dan sarana kehadiran Allah dalam menyelamatkan alam semesta.
b. simbol kehadiran Allah.
c. sarana Allah menebus dosa manusia.
d. jalan keselamatan.
e. sumber keselamatan dunia.
30. Gereja bersifat terbuka, maksudnya adalah ....
a. bersedia berdialog dengan pemuka-pemuka agama.
b. bersedia berdialog dengan siapa saja yang berkehendak baik.
c. bersedia berdialog dengan tokoh-tokoh masyarakat.
d. bersedia berdialog dengan para pemimpin negara.
e. bersedia berdialog dengan para tokoh kebudayaan.
31. Menangani pengungsi kurban bencana alam, perang merupakan bentuk nyata keterbukaan Gereja untuk menjalin ....
a. kerjasama dan kesetiakawanan sosial.
b. kerjasama dan dialog antar pemuka agama.
c. kerjasama dan dialog karya.
d. kerjasama dan dialog antar pemimpin masyarakat.
e. kerjasama gotong royong.
32. Konsili Vatikan II sebagai tonggak sejarah baru kehidupan Gereja dibuka oleh ....
a. Paus Pius XIII.
b. Paus Yohanes Paulus II
c. Paus Paulus VI.
d. Paus Yohanes XXIII.
e. Paus Benedictus XVI.
33. Konsili Vatikan II dibuka pada tahun ....
a. 1961.
b. 1971.
c. 1972.
d. 1962.
e. 1965.
34. Ajakan ”Aggiornamento” yang diserukan Paus Yohanes XXIII pada tahun 1962 berarti Gereja harus senantiasa ....
a. terbuka.
b. kudus.
c. satu.
d. menjaga wibawa.
e. memperbarui diri.
35. Yesus memilih Petrus sebagai pemimpin Dewan Para Rasul walaupun ia sering kali ceroboh dan temperamental karena ....
a. Petrus anak Yohanes.
b. Petrus adalah gembala yang baik.
c. Petrus mempunyai iman yang teguh.
d. Petrus dikasihi oleh Tuhan.
e. Janji Tuhan kepada umat-Nya.
36. Yang dimaksud dengan kata ”KONSILI” Sidang Agung adalah ....
a. Para Kardinal.
b. Uskup-Uskup seluruh dunia.
c. Agung pemilihan Paus.
d. Gereja-Gereja seluru dunia.
e. pemilihan Kardinal.
37. Konsili yang disebut sebagai “Karya Roh Kudus Abad ini” adalah ….
a. Konsili Trente.
b. Konsili Nicea.
c. Konsili Vatikan II.
d. Konsili Vatikan I.
e. Konsili Kalsedon.
38. Pemimpin tertinggi umat katolik seluruh dunia saat ini adalah ….
a. Paus Bernardus I.
b. Paus Yohanes Paulus II.
c. Paus Yohanes XXIII.
d. Paus Benediktus XVI.
e. Paus Bernardinus XVI.
39. Menurut dogma Gereja, hirarki dan struktur hirarki Gereja ditentukan oleh ....
a. Sidang Konsili Vatikan II.
b. Paus Yohanes Paulus II.
c. Sidang Dewan Gereja Sedunia.
d. Dewan Para Rasul.
e. Yesus Kristus.
40. Dewan Para Rasul pada jaman Gereja Perdana sekarang ini digantikan oleh ....
a. Dewan Para Uskup.
b. Dewan Kardinal.
c. Dewsan Imam.
d. Dewan Paroki.
e. Dewan Perwakilan Umat.
41. Dalam Gereja saat ini yang disebut sebagai pengganti Petrus adalah ….
a. Imam.
b. Prodiakon.
c. Uskup Agung Roma
d. Uskup.
e. Hirarki.
42. Yesus memilih 12 orang murid yang selalu mengikuti kemana Dia pergi. Kelompok dua belas ini diketuai oleh ....
a. Andreas.
b. Yohanes.
c. Thomas.
d. Petrus.
e. Yakobus.
43. Yang dimaksud dengan Iman Agung Roma dan pengganti Petrus adalah….
a. Uskup Agung.
b. Kardinal.
c.Dewan Penatua.
d. Monsigneur.
e. Paus.
44. Mereka yang ditahbiskan untuk mewartakan Injil (mengajar) dan mempersatukan umat seluruh keuskupan adalah ….
a. Uskup.
b. Imam Agung.
c. Pastor Paroki.
d. Diakon.
e. Kardinal.
45. Penasehat utama Paus yang bertugas membantu Paus dalam menjalankan tugas pastoralnya adalah ....
a. Dewan Biara.
b. Dewan Kardinal.
c. Dewan Para Uskup.
d. Dewan Para Imam.
e. Dewan Para Paus.
46. Gereja bersifat Katolik. Hal ini berarti ....
a. satu dalam iman, harapan dan kasih.
b. kudus, karena dikuduskan oleh Allah melalui sakramen baptis.
c. universal, umum terbuka bagi semua orang dan budaya manapun.
d. berdasar pada iman para rasul.
e. sama dengan Gereja Perdana.
47. Gereja bersifat Apostolik, artinya ....
a. hidup dalam satu paroki tertentu.
b. mengakui kekuasaan Paus.
c. dipimpin oleh paus
d. berdasar pada iman para rasul.
e. tiruan dari Gereja Perdana.
48. Gereja Katolik bersifat Satu karena ....
a. satu-satunya jalan keselamatan.
b. satu-satunya sumber keselamatan.
c. satu-satunya Gereja yang diakui Yesus.
d. satu-satunya Gereja yang sah.
e. satu dalam iman akan Yesus Kristus.
49. Sumber kekudusan dalam Gereja adalah ....
a. persatuan Allah dalam Yesus Kristus dan Roh Kudus.
b. baptisan yang diterima.
c. penguatan atau krisma.
d. upaya sendiri dengan bermatiraga atau puasa.
e. usaha bersama dengan saling mendoakan.
50. Bentuk pewartaan Sabda Allah dengan cara verbal atau kata-kata disebut ....
a. Kerygma.
b. Martyria.
c. Diakonia.
d. Koinonia.
e. Leiturgia.
II. Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini dengan singkat dan jelas!
51. Sebut dan jelaskanlah 4 (empat) sifat Gereja!
52. Jelaskanlah:
a. pengertian doa,
b. fungsi doa, dan
c. syarat doa yang baik.
53. Sebut dan jelaskanlah penghayatan Gereja yang bersifat Katolik di lingkungan atau Parokimu!
54. Apa artinya Sakramen?
55. Sebut dan jelaskan sakramen-sakramen dalam Gereja Katolik!
Minggu, 20 November 2011
LATIHAN AKHIR SEMESTER GANJIL
PEMERINTAHAN KOTA SEMARANG
DINAS PENDIDIKAN
SMA SEMARANG
LATIHAN AKHIR SEMESTER GANJIL TAHUN 2011-2012
Mata Pelajaran : Pendidikan Agama Katolik
Kelas : XII. IPA / IPS / BAHASA
Hari/tanggal :
Waktu :
I Pilihlah salah satu jawaban yang tepat dengan memberikan tanda silang (X) pada huruf a, b, c, d, atau e sebagai jawaban yang benar pada lembar jawab.
1 Realitas ketidakadilan dalam masyarakat tercermin misalnya dalam ....
a maraknya tindakan KKN.
b banyaknya anak-anak putus sekolah.
c banyaknya pengemis dan gelandangan.
d banyak pengangguran.
e banyak orang mencari sumbangan.
2 Tindak ketidakadilan yang menyengsarakan masyarakat disebabkan oleh ....
a masyarakat yang malas.
b sistem dan strtuktur sosial yang tidak adil.
c penguasa yang rakus.
d pemimpin yang sewenang-wenang.
e godaan roh jahat.
3 Kitab Amzal 5:4-6 bercerita tentang seorang nabi yang mengecam perilaku ketidakadilan bangsa Israel. Nabi tersebut adalah ….
a Yeremia.
b Obaja.
c Amos.
d Yesaya.
e Yehezkiel.
4 Memberikan kepada setiap orang yang menjadi haknya adalah arti dasar dari ....
a kejujuran.
b kebenaran.
c ketulusdan.
d ketidakadilan.
e keadilan.
5 Ajaran Sosial Gereja yang membahas keadilan terhadap kaum buruh adalah ensiklik ....
a Evangelii Nuntiandi.
b Justicia in Mundo.
c Inter Mirifica.
d Rerum Novarum.
e Mater et Magistra.
6 Contoh tindakan berbohong di masyarakat adalah ....
a adanya korupsi.
b banyaknya penipuan.
c meniru
d menghina orang lain.
e meremehkan teman.
7 Kebohongan dalam kehidupan masyarakat tampil dalam bentuk ........
a iming-iming.
b janji.
c fitnah.
d slogan.
e niat.
8 Alasan orang berbuat bohong antara lain ....
a mencari popularitas.
b bakat.
c mencari gara-gara.
d mencari keuntungan.
e mendapat kehormatan.
9 Firman Allah kedelapan dalam Dekalog berbunyi ....
a Jangan menyembah berhala.
b Jangan berbuat zinah.
c jangan membunuh.
d Jangan mencuri.
e Jangan bersaksi dusta.
10 Tokoh yang dibunuh karena memperjuangkan kebenaran dan kesaksiannya oleh Raja Henry VIII dari Inggris adalah ....
a Thomas A. Kempes.
b Thomas Aquino.
c Thomas More.
d Thomas Benigno.
e Thomaws Fernandes.
11 Alasan orang berbuat tidak jujur di masyarakat adalah ....
a kesenangan.
b keserakahan.
c kepuasan diri.
d kebudayaan.
e tuntutan masyarakat.
12 Dalam hidup bermasyarakat, kejujuran penting untuk menumbuhkan ....
a semangat hidup.
b perjuangan hidup.
c keyakinan hidup.
d kepercayaan.
e ketekunan.
13 Dalam memperjuangkan kejujuran di tengah masyarakat perlu adanya ....
a gerakan sosial.
b gerakan keadilan.
c gerakan keagamaan.
d gerakan individu.
e gerakan moral.
14 Faktor penyebab terjadinya pertikaian diberbagai daerah adalah adanya sikap ....
a fanatik.
b kemiskinan.
c mudah dihasut.
d rendah diri.
e cinta diri.
15 Menurut Yoh 14:27 dan Luk 1:29, keadaaan damai sejahtera menampakkan ....
a Kerajaan dunia.
b Kerajaan Allah.
c kepuasan diri.
d kepuasan bersama.
e kerukunan.
16 Usaha mewujudkan perdamaian dan persaudaraan yang dilakukan oleh Mahatma Gandi adalah ....
a berjuang dengan kekerasan.
b bunuh ganti bunuh.
c perjuangan tanpa kekerasan.
d menghindari konflik terbuka.
e berjuang menghalalkan segala cara.
17 Salah satu hambatan dalam memperjuangkan keadilan adalah ....
a sikap bersedia mengalah.
b kesediaan untuk mengampuni.
c bersedia berjuang demi kebersamaan.
d sikap mendahulukan kepentingan kelompok.
e sikap rendah hati.
18 Hidup rukun dalam masyarakat diupayakan dengan mengembangkan ....
a kehendak bebas.
b bersikap terbuka dan toleran.
c sikap mau menang sendiri.
d sikap waspada dan curiga.
e perhatian kepada kelompok.
19 Manfaat tanah bagi manusia adalah ....
a untuk dimanfaatkan sepuas-puasnya.
b sumber pertikaian.
c sumber kehidupan.
d untuk digali bahan tambangnya.
e untuk investasi.
20 Fungsi hutan yang amat penting adalah ....
a sebagai paru-paru dunia.
b sebagai sumber uang.
c sebagai sumber devisa.
d sebagai bahan kayu bakar.
e sebagai sumber makanan ternak.
21 Bagi manusia hewan bermanfaat sebagai ....
a predator.
b sumber penyakit.
c pengganggu.
d sumber protein.
e sumber pupuk.
22 Dalam Kej 1:1-24, Allah menghendaki agar manusia ….
a memanfaatkan alam sepuas-puasnya.
b menggunakan alam sebagai sumber kekayaan.
c menjadikan alam sebagai sumber uang.
d memakai alam semesta dengan sesuka hati.
e memanfaatkan dan menjaga kelestarian lingkungan.
23 Salah satu usaha pelestarian lingkungan dalam menjaga keutuhan ciptaan adalah ....
a melakukan reboisasi.
b memanfaatkan hutan untuk pertanian.
c melakukan tebang pilih.
d memusnahkan mobil-mobil tua.
e mengadakan uji emisi gas buang kendaraan.
24 Salah satu penyebab kerusakan tanah pertanian adalah ....
a pengolahan tanah dengan traktor.
b penggunaan pestisida yang berlebihan.
c menggunakan pupuk organik.
d penggunaan bibit unggul.
e kemarau panjang.
25 Penyebab utama pencemaran dan perusakan lingkungan hidup adalah ....
a iklim yang tidak bersahabat.
b cuaca yang tidak menentu.
c kepadatan penduduk.
d keterbatasan alam.
e lingkungan yang kurang terawat.
26 Salah satu akibat dari penebangan hutan yang berlebihan adalah ....
a kayu menjadi murah.
b banyak tersedia bahan bangunan.
c makin bertambahnya lahan pertanian.
d kandungan air tanah berkurang.
e udara menjadi panas.
27 Salah satu cara menjaga kelestarian hutan adalah ....
a mengusahakan pertanian tumpang sari.
b dibangun untuk perumahan.
c dijadikan lahan pertanian baru.
d menanam pohon yang laku jual.
e menciptakan hutan lindung.
28 Hambatan utama dalam menjaga kelestarian alam adalah ....
a kesadaran manusia terhadap lingkungan rendah.
b usaha-usaha yang tidak ramah lingkungan.
c harga bibit tanaman mahal.
d harga pupuk mahal.
e harga insektisida mahal.
29 Penyebab utama Martin Luther memisahkan diri dari Gereja Katolik adalah ....
a penjualan saham Gereja.
b penjualan surat indulgensi.
c kemauan Martin Luther sendiri.
d jual-beli jabatan dalam Gereja.
e kehendak Allah.
30 Gereja Katolik dan Protestan mempunyai kesamaan pokok dalam ....
a mengakui devosi kepada orang kudus.
b mengakui Paus sebagai pemimpin tertinggi.
c mengakui adanya tujuh sakramen.
d d. mengakui Allah sama sama.
e e. menerima hirarki.
31 Tokoh gerakan Protestantisme yang sangat terkenal dari Inggris adalah ....
a Martin Luther.
b Yohanes Calvin.
c John Lock.
d David Hume.
e Jves Congar.
32 Dokumen Gereja yang membahas tentang sikap Gereja Katolik terhadap agama Kristen adalah ....
a Konstitusi Dogmatis Gaudium et Spes.
b Konstitusi Pastoral Lumen Gentium.
c Dekret tentang Ekumene.
d Dekret tentang Nostra Aetate.
e Ensiklik Laborem Exercen.
33 Iman akan Allah Yang Mahakuasa, percaya pada Malaikat, Kitab Suci, Rasul, Hari Kiamat, dan Takdir Ilahi disebut ....
a Rukun Islam.
b Hukum Islam.
c Tasawuf.
d Rukun Iman.
e Tauhid.
34 Dalam agama Islam, syahadat, solat lima waktu, saum, zakat dan haji merupakan pilar penyangga keislaman disebut sebagai ....
a Lima Rukun Islam.
b Lima Rukun Iman.
c Lima Sunah Nabi.
d Lima Hadiz Nabi.
e Lima Tugas Suci.
35 Dalam pandangan agama Islam, Fardh, Sunnah, Mubah, Makruh, dan Haram disebut sebagai ....
a Lima Rukun Iman.
b Lima Rukun Islam.
c Lima Hukum Islam
d Lima Sunah Nabi.
e Lima Hadiz Nabi.
36 Perbuatan yang dapat menimbulkan murka Allah disebut ....
a Halal.
b Syariah.
c Muamalat.
d Haram.
e Syahadat.
37 Perbuatan-perbuatan yang berkenan kepada Allah disebut ....
a Haram.
b Syahadat.
c Takwa.
d Makruf.
e Halal.
38 Tujuan pokok hidup manusia menurut agama Hindu Dharma adalah .....
a Samsara.
b Moksha.
c Karma.
d Jnana.
e Swastiastu
39 Inti pokok ajaran Budha tentang hidup manusia tercantum dalam ....
a Catur Wangsa.
b Catur Mudra.
c Catur Arya Satya.
d Catur Marga.
e Karma Samsara.
40 Menurut ajaran Konghucu, tujuan hidup manusia tertinggi adalah Kuncu. Kuncu berarti ....
a orang tidak bersalah.
b orang saleh.
c orang yang pasrah.
d orang budiman.
e orang yang menerima.
41 Pokok ajaran kebatinan, yang bersumber pada tradisi agama asli adalah ....
a bersatu dengan roh-roh gaib.
b bersatu dengan diri sendiri.
c bersatu dengan Sang Hyang Widi.
d memperoleh surga.
e mencapai budi luhur.
42 Pandangan Gereja Katolik terhadap agama-agama non-kristiani terdapat dalam dekret Konsili Vatikan II ....
a Nostra Aetate.
b Justicia in Mundo.
c Laborem Exercent.
d Inter Mirifika.
e Pacem in Terris.
43 Pasal dalam UUD 1945 yang menjamin kebebasan beragama adalah ....
a pasal 25.
b pasal 33.
c Pasal 28.
d pasal 29.
e pasal 30.
44 Konsili Vatikan II mengajak kita untuk menghormati agama-agama dan kepercayaan lain, karena dalam agama-agama itu terdapat pula kebenaran dan keselamatan. Ajaran tersebut terdapat dalam dekret ….
a Dignitatis Humanae.
b Deus est Caritas..
c Prebisterium Ordinis.
d Gavissimum Educationis.
e Nostra Aetate.
45 Hambatan utama dalam membangun dialog dengan agama dan kepercayaan lain adalah ….
a rasa saling curiga.
b asa saling menerima.
c rasa saling menghormati.
d sikap mau bekerja sama.
e keterbukaan.
II Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini dengan singkat dan jelas!
46 Bagaimana cara Gereja memperjuangkan keadilan di masyarakat?
47 Sebut dan jelaskan usaha-usaha Gereja dalam memperjuangkan kejujuran!
48 Jelaskan hambatan-hambatan yang ada dalam usaha pelestarian lingkungan!
49 Sebut dan jelaskan persamaan dan perbedaan antara Gereja Katolik dan Gereja Protestan!
50 Bagaimana pandangan Gereja Katolik tentang Islam? Jelaskan!
DINAS PENDIDIKAN
SMA SEMARANG
LATIHAN AKHIR SEMESTER GANJIL TAHUN 2011-2012
Mata Pelajaran : Pendidikan Agama Katolik
Kelas : XII. IPA / IPS / BAHASA
Hari/tanggal :
Waktu :
I Pilihlah salah satu jawaban yang tepat dengan memberikan tanda silang (X) pada huruf a, b, c, d, atau e sebagai jawaban yang benar pada lembar jawab.
1 Realitas ketidakadilan dalam masyarakat tercermin misalnya dalam ....
a maraknya tindakan KKN.
b banyaknya anak-anak putus sekolah.
c banyaknya pengemis dan gelandangan.
d banyak pengangguran.
e banyak orang mencari sumbangan.
2 Tindak ketidakadilan yang menyengsarakan masyarakat disebabkan oleh ....
a masyarakat yang malas.
b sistem dan strtuktur sosial yang tidak adil.
c penguasa yang rakus.
d pemimpin yang sewenang-wenang.
e godaan roh jahat.
3 Kitab Amzal 5:4-6 bercerita tentang seorang nabi yang mengecam perilaku ketidakadilan bangsa Israel. Nabi tersebut adalah ….
a Yeremia.
b Obaja.
c Amos.
d Yesaya.
e Yehezkiel.
4 Memberikan kepada setiap orang yang menjadi haknya adalah arti dasar dari ....
a kejujuran.
b kebenaran.
c ketulusdan.
d ketidakadilan.
e keadilan.
5 Ajaran Sosial Gereja yang membahas keadilan terhadap kaum buruh adalah ensiklik ....
a Evangelii Nuntiandi.
b Justicia in Mundo.
c Inter Mirifica.
d Rerum Novarum.
e Mater et Magistra.
6 Contoh tindakan berbohong di masyarakat adalah ....
a adanya korupsi.
b banyaknya penipuan.
c meniru
d menghina orang lain.
e meremehkan teman.
7 Kebohongan dalam kehidupan masyarakat tampil dalam bentuk ........
a iming-iming.
b janji.
c fitnah.
d slogan.
e niat.
8 Alasan orang berbuat bohong antara lain ....
a mencari popularitas.
b bakat.
c mencari gara-gara.
d mencari keuntungan.
e mendapat kehormatan.
9 Firman Allah kedelapan dalam Dekalog berbunyi ....
a Jangan menyembah berhala.
b Jangan berbuat zinah.
c jangan membunuh.
d Jangan mencuri.
e Jangan bersaksi dusta.
10 Tokoh yang dibunuh karena memperjuangkan kebenaran dan kesaksiannya oleh Raja Henry VIII dari Inggris adalah ....
a Thomas A. Kempes.
b Thomas Aquino.
c Thomas More.
d Thomas Benigno.
e Thomaws Fernandes.
11 Alasan orang berbuat tidak jujur di masyarakat adalah ....
a kesenangan.
b keserakahan.
c kepuasan diri.
d kebudayaan.
e tuntutan masyarakat.
12 Dalam hidup bermasyarakat, kejujuran penting untuk menumbuhkan ....
a semangat hidup.
b perjuangan hidup.
c keyakinan hidup.
d kepercayaan.
e ketekunan.
13 Dalam memperjuangkan kejujuran di tengah masyarakat perlu adanya ....
a gerakan sosial.
b gerakan keadilan.
c gerakan keagamaan.
d gerakan individu.
e gerakan moral.
14 Faktor penyebab terjadinya pertikaian diberbagai daerah adalah adanya sikap ....
a fanatik.
b kemiskinan.
c mudah dihasut.
d rendah diri.
e cinta diri.
15 Menurut Yoh 14:27 dan Luk 1:29, keadaaan damai sejahtera menampakkan ....
a Kerajaan dunia.
b Kerajaan Allah.
c kepuasan diri.
d kepuasan bersama.
e kerukunan.
16 Usaha mewujudkan perdamaian dan persaudaraan yang dilakukan oleh Mahatma Gandi adalah ....
a berjuang dengan kekerasan.
b bunuh ganti bunuh.
c perjuangan tanpa kekerasan.
d menghindari konflik terbuka.
e berjuang menghalalkan segala cara.
17 Salah satu hambatan dalam memperjuangkan keadilan adalah ....
a sikap bersedia mengalah.
b kesediaan untuk mengampuni.
c bersedia berjuang demi kebersamaan.
d sikap mendahulukan kepentingan kelompok.
e sikap rendah hati.
18 Hidup rukun dalam masyarakat diupayakan dengan mengembangkan ....
a kehendak bebas.
b bersikap terbuka dan toleran.
c sikap mau menang sendiri.
d sikap waspada dan curiga.
e perhatian kepada kelompok.
19 Manfaat tanah bagi manusia adalah ....
a untuk dimanfaatkan sepuas-puasnya.
b sumber pertikaian.
c sumber kehidupan.
d untuk digali bahan tambangnya.
e untuk investasi.
20 Fungsi hutan yang amat penting adalah ....
a sebagai paru-paru dunia.
b sebagai sumber uang.
c sebagai sumber devisa.
d sebagai bahan kayu bakar.
e sebagai sumber makanan ternak.
21 Bagi manusia hewan bermanfaat sebagai ....
a predator.
b sumber penyakit.
c pengganggu.
d sumber protein.
e sumber pupuk.
22 Dalam Kej 1:1-24, Allah menghendaki agar manusia ….
a memanfaatkan alam sepuas-puasnya.
b menggunakan alam sebagai sumber kekayaan.
c menjadikan alam sebagai sumber uang.
d memakai alam semesta dengan sesuka hati.
e memanfaatkan dan menjaga kelestarian lingkungan.
23 Salah satu usaha pelestarian lingkungan dalam menjaga keutuhan ciptaan adalah ....
a melakukan reboisasi.
b memanfaatkan hutan untuk pertanian.
c melakukan tebang pilih.
d memusnahkan mobil-mobil tua.
e mengadakan uji emisi gas buang kendaraan.
24 Salah satu penyebab kerusakan tanah pertanian adalah ....
a pengolahan tanah dengan traktor.
b penggunaan pestisida yang berlebihan.
c menggunakan pupuk organik.
d penggunaan bibit unggul.
e kemarau panjang.
25 Penyebab utama pencemaran dan perusakan lingkungan hidup adalah ....
a iklim yang tidak bersahabat.
b cuaca yang tidak menentu.
c kepadatan penduduk.
d keterbatasan alam.
e lingkungan yang kurang terawat.
26 Salah satu akibat dari penebangan hutan yang berlebihan adalah ....
a kayu menjadi murah.
b banyak tersedia bahan bangunan.
c makin bertambahnya lahan pertanian.
d kandungan air tanah berkurang.
e udara menjadi panas.
27 Salah satu cara menjaga kelestarian hutan adalah ....
a mengusahakan pertanian tumpang sari.
b dibangun untuk perumahan.
c dijadikan lahan pertanian baru.
d menanam pohon yang laku jual.
e menciptakan hutan lindung.
28 Hambatan utama dalam menjaga kelestarian alam adalah ....
a kesadaran manusia terhadap lingkungan rendah.
b usaha-usaha yang tidak ramah lingkungan.
c harga bibit tanaman mahal.
d harga pupuk mahal.
e harga insektisida mahal.
29 Penyebab utama Martin Luther memisahkan diri dari Gereja Katolik adalah ....
a penjualan saham Gereja.
b penjualan surat indulgensi.
c kemauan Martin Luther sendiri.
d jual-beli jabatan dalam Gereja.
e kehendak Allah.
30 Gereja Katolik dan Protestan mempunyai kesamaan pokok dalam ....
a mengakui devosi kepada orang kudus.
b mengakui Paus sebagai pemimpin tertinggi.
c mengakui adanya tujuh sakramen.
d d. mengakui Allah sama sama.
e e. menerima hirarki.
31 Tokoh gerakan Protestantisme yang sangat terkenal dari Inggris adalah ....
a Martin Luther.
b Yohanes Calvin.
c John Lock.
d David Hume.
e Jves Congar.
32 Dokumen Gereja yang membahas tentang sikap Gereja Katolik terhadap agama Kristen adalah ....
a Konstitusi Dogmatis Gaudium et Spes.
b Konstitusi Pastoral Lumen Gentium.
c Dekret tentang Ekumene.
d Dekret tentang Nostra Aetate.
e Ensiklik Laborem Exercen.
33 Iman akan Allah Yang Mahakuasa, percaya pada Malaikat, Kitab Suci, Rasul, Hari Kiamat, dan Takdir Ilahi disebut ....
a Rukun Islam.
b Hukum Islam.
c Tasawuf.
d Rukun Iman.
e Tauhid.
34 Dalam agama Islam, syahadat, solat lima waktu, saum, zakat dan haji merupakan pilar penyangga keislaman disebut sebagai ....
a Lima Rukun Islam.
b Lima Rukun Iman.
c Lima Sunah Nabi.
d Lima Hadiz Nabi.
e Lima Tugas Suci.
35 Dalam pandangan agama Islam, Fardh, Sunnah, Mubah, Makruh, dan Haram disebut sebagai ....
a Lima Rukun Iman.
b Lima Rukun Islam.
c Lima Hukum Islam
d Lima Sunah Nabi.
e Lima Hadiz Nabi.
36 Perbuatan yang dapat menimbulkan murka Allah disebut ....
a Halal.
b Syariah.
c Muamalat.
d Haram.
e Syahadat.
37 Perbuatan-perbuatan yang berkenan kepada Allah disebut ....
a Haram.
b Syahadat.
c Takwa.
d Makruf.
e Halal.
38 Tujuan pokok hidup manusia menurut agama Hindu Dharma adalah .....
a Samsara.
b Moksha.
c Karma.
d Jnana.
e Swastiastu
39 Inti pokok ajaran Budha tentang hidup manusia tercantum dalam ....
a Catur Wangsa.
b Catur Mudra.
c Catur Arya Satya.
d Catur Marga.
e Karma Samsara.
40 Menurut ajaran Konghucu, tujuan hidup manusia tertinggi adalah Kuncu. Kuncu berarti ....
a orang tidak bersalah.
b orang saleh.
c orang yang pasrah.
d orang budiman.
e orang yang menerima.
41 Pokok ajaran kebatinan, yang bersumber pada tradisi agama asli adalah ....
a bersatu dengan roh-roh gaib.
b bersatu dengan diri sendiri.
c bersatu dengan Sang Hyang Widi.
d memperoleh surga.
e mencapai budi luhur.
42 Pandangan Gereja Katolik terhadap agama-agama non-kristiani terdapat dalam dekret Konsili Vatikan II ....
a Nostra Aetate.
b Justicia in Mundo.
c Laborem Exercent.
d Inter Mirifika.
e Pacem in Terris.
43 Pasal dalam UUD 1945 yang menjamin kebebasan beragama adalah ....
a pasal 25.
b pasal 33.
c Pasal 28.
d pasal 29.
e pasal 30.
44 Konsili Vatikan II mengajak kita untuk menghormati agama-agama dan kepercayaan lain, karena dalam agama-agama itu terdapat pula kebenaran dan keselamatan. Ajaran tersebut terdapat dalam dekret ….
a Dignitatis Humanae.
b Deus est Caritas..
c Prebisterium Ordinis.
d Gavissimum Educationis.
e Nostra Aetate.
45 Hambatan utama dalam membangun dialog dengan agama dan kepercayaan lain adalah ….
a rasa saling curiga.
b asa saling menerima.
c rasa saling menghormati.
d sikap mau bekerja sama.
e keterbukaan.
II Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini dengan singkat dan jelas!
46 Bagaimana cara Gereja memperjuangkan keadilan di masyarakat?
47 Sebut dan jelaskan usaha-usaha Gereja dalam memperjuangkan kejujuran!
48 Jelaskan hambatan-hambatan yang ada dalam usaha pelestarian lingkungan!
49 Sebut dan jelaskan persamaan dan perbedaan antara Gereja Katolik dan Gereja Protestan!
50 Bagaimana pandangan Gereja Katolik tentang Islam? Jelaskan!
Langganan:
Postingan (Atom)
